Kulttuuri ja historia

Sienien etnomykologia
Matka luolalaisilta Piilaakson miljonäärimikrofiliannostukseen.
Mary Schumacher, Wholecelium.com

”Sienivaltakunta on ehkä yksi huomiotta jätettyjä elementtejä luonnollisessa maailmassa ottaen huomioon niiden tärkeä rooli terveellisen ekosysteemin rakentamisessa ja ylläpitämisessä. Ensimmäiset elämänmuodot, jotka tarttuvat maahan, ovat rakentaneet ja ylläpitävät edelleen maaperää, josta kaikki seuraavat maanpäälliset elämät kasvavat ja joista ne riippuvat. Heidän merkittävä lääke- ja ravintoarvo on myös suuresti aliarvioitu. ”- Martin Bridge

On totta, että suurin osa ihmisistä maailmassa ei arvosta sieniä, koska niitä pitäisi arvostaa. Sen lisäksi, että luodaan herkullisia ruokia monenlaisilla sienillä, on joitain hyvin erityisiä sieniä, jotka ovat kiistatta muotoilleet nykymaailman. Psykedeeliset sienet. Myös suurin osa aliarvioi sitä, mutta ne, jotka imevät, heitä arvostetaan täysimääräisesti. Nämä jumalien sienet on omistettu antavan meille hengellisyyttä, kommunikointia muiden valtakuntien kanssa ja ehkä jopa itse puhetta.

Etnomykologia on sienten tutkimusta ja miten ne ovat vaikuttaneet meihin kulttuurisesti historian ajan. Näiden sivujen tarkoituksena on antaa sinulle laaja käsitys sienikulttuurista vuosituhansien ajan. Taikasienet esiintyvät ennen kirjoitettua historiaa, joten tietomme rajoittuvat jonkin verran, vaikkakin yksi asia on varma: ihmisillä on ollut kiinteä suhde sieniin monien tuhansien vuosien ajan, ja emme aio lopettaa mainitun suhteen tutkimista milloin tahansa pian.

Koska sienet itsessään ovat ensimmäisten organismien joukossa, jotka kehittyivät planeetallamme, on erittäin todennäköistä, että psykedeelinen sieni on ollut paljon pidempi kuin humanoidi ja että kun humanoidit ovat ilmestyneet, ne imevät taikasieniä. He olivatkin metsästäjien keräilijöitä. Kuvittele hetkeksi, että ensimmäinen imbiber, joka söi heidät, loi uuden yhteyden aivoihinsä ja tarttui jotain todella suurta, ehkä jotain niin syvää kuin itsetuntemus. Täällä meillä on ensimmäinen shamaanimme, joka on yhteydessä heidän ympäröivään maailmaansa ja eetteriin, joka ympäröi ja tunkeutuu meihin kaikkiin.

Muinaisia ​​luolapiirroksia, kaiverruksia, patsaita ja vastaavia on löydetty ympäri maailmaa. Jotkut ovat peräisin vuodelta 9,000 eKr. Sienillä oli suuri merkitys näille varhaisille heimoille ja ne näyttävät olleen henkisiä kanavia jumalille. Ja vaikka psykedeeliset salit kiellettiin kirkossa 1500-luvulla, jotkut tutkijat linkittävät taikasienet Raamattuun, sekä Tanakhin että Uuden testamentin. Sanotaan, että viimeisellä illallisella Jeesus ei syönyt leipää ja viiniä, vaan Amanita muscaria -sieniä. Rig Vedan kuuluisa Soma arvellaan olleen sama.

Noin 1,000 500–XNUMX eKr., Sieniä ja niiden korkkeja kuvaavat veistokset ja taideteokset olivat erittäin suosittuja etenkin Keski- ja Etelä-Amerikassa. Heillä oli uskonnollisia konnotaatioita, mutta voimme vain spekuloida, mitä nämä mystiset kuvat ja veistokset todella heille tarkoittivat. Sienilakit, joissa on suuret kasvot ja pienet vartaloet, oli kaiverrettu monimuotoisiksi ja piirustukset osoittivat ehdottomasti psykedeelistä suuntaa.

Espanjan inkvisitio tuhoi sieniheimoja, mutta toi kuitenkin takaisin Lorensa ja kertoi sieni teonanacatlista, erittäin hallusinogeenisesta shroomista, jota käytettiin uskonnollisissa seremonioissa. Kolmannellatoista vuosisadalla The Codex Vienna Mixtec kuvasi sienten käyttöä Mixtec-jumalien, etenkin Seitsemän kukan jumalan, käytössä, joka oli melkein aina kuvattu kahden sienen kantamisessa. Jumala oli kuvattu myös seitsemän muun jumalan kanssa, joilla kaikilla oli pyhät huoneet.

Samoin kuin seitsemän kukkaa, atsteekit palvoivat Kukkien prinssiä, joka oli pohjimmiltaan hallusinogeenien - erityisesti taikasienien - suojeluspyhimys. Kukkainen unelma oli sitä, miten atsteekit viittasivat kompastumiseen ja mitä kukkaisia ​​unia sienet tuovat! Loistava! Valitettavasti, kun Cortez voitti atsteekit vuonna 1521, alkoholin ulkopuoliset päihteet kiellettiin, etenkin 'ihmeellinen sieni'.

Tämän tyyppisten hirmuteiden takia me tiedämme hyvin vähän katolisen valloituksen ja 1939-luvun välillä, mutta tiedämme, että vuonna XNUMX sienet palasivat suosittuun kulttuuriinsa Meksikon hallusinogeenisten sienien havaintojen avulla, jotka lähetettiin Harvardin yliopistoon, ja nämä löydöt julkaistiin mies nimeltä Schultz.

Myöhemmin TIME-lehdessä julkaistiin lisää löytöjä vuonna 1957 otsikossa ”Etsitään taikasieniä”, jonka ovat kirjoittaneet etomysiologit Wasson ja Heim. He kirjoittivat tarinan matkustettuaan Keski-Amerikkaan tutkimaan näiden maagisten sienten käyttöä ja vaikutuksia sienishamaanin ja gurun, kuuluisan Maria Sabinan kanssa. Sabina oli ensimmäinen nykyaikainen meksikolainen shamaani, joka antoi länsimaalaisille mahdollisuuden osallistua paranemisrituaaleihinsa. Tapaamisessa tämän upean naisen kanssa Wasson löysi muinaiset sieniheimot, jotka olivat selvinneet inkvisitiosta, ja todisti teoriansa, että sieniä käytettiin uskonnollisissa rituaaleissa.

Vaikka Wasson todella herätti taianomaisen sienivallankumouksen, ehkä nykyaikojen kukoistusten kukoistus oli 1960-luvun loppupuolella - 1970-luvun puolivälissä, kun hipit omaksuivat psykedeelisen muun hallusinogeenisten aineiden joukossa. Mehusta punaisesta valkoisilla pilkulla varustetusta Amanita muscaria -sienestä tuli hippi-kulttuurin symboli ja ihmisillä oli transsendenttisiä kokemuksia, he näkivät Jumalan, näkivät toisensa, soivat musiikkiin ja harkitsivat sulavia seiniä. Vuoteen 1972 saakka sienten terapeuttisia vaikutuksia tutkittiin myös, vaikkakin on olemassa runsaasti anekdoottisia todisteita, jotka tukevat myös niiden parantavia ominaisuuksia ja virtaavat edelleen.

Tuona aikana ja 90-luvulle, Grateful Dead -kierrokset eivät olleet pelkästään minkään kokeneen psykoutanin paikka, muutama nopea kysely saattoi yleensä purkaa sieniä, joko maustettuna suklaassa tai täydessä kunniamuodossaan. Deadin musiikki on muotoiltu ja kokeiltu hallusinogeenisten kokemusten saamiseksi. Tuhannet tanssiva vartalo ja näyttämöt näyttämöllä ovat aina olleet jotain katsovaa. Vaikka Jerry Garcia kuoli surullisena vuonna 1995, Dead and Company kiertää edelleen ja se on silti sama upea, trippinen kohtaus. Puhumattakaan lukuisista muista jam-yhtyeistä, Grateful Dead -peitebändeistä ja trance-musiikista, jotka kulkevat samoilla linjoilla.

Legendaarinen kirjailija, hamppu- / kannabisaktivisti ja kannan nimi Jack Herer on saattanut rakastaa satunnaisesti suurta annostaan ​​salia, mutta hän käytti myös päivittäin Amanita muscarian mikrodosetuksia auttaakseen häntä palauttamaan puheen ja liikuntatoiminnot suuren aivohalvauksen jälkeen. Ennen kuin otti päivittäisen annoksen siilejä, Jack pystyi muistamaan vain runot, kiroussanat ja suosikkilaulut. Noin vuoden mikrotiedonannon jälkeen hän pystyi puhumaan uudestaan ​​kokonaisissa lauseissa ja sen jälkeenkin. Hän jatkoi päivittäisiä rituaaleja kuolemaansa saakka ja ei ole epäilystäkään siitä, että shrooms paransi hänen elämänlaatuaan. Hänen keskustelujensa kulki ja hän oli palannut feisty, nopeaan kieliseen Jackiin, joka oli tunnettu ja rakastettu.

Jack ei ollut ensimmäinen tai viimeinen kokeilu mikroannosteluun. Itse asiassa siitä on tullut jonkin verran ilmiötä Silikonilaaksossa paitsi, että he käyttävät LSD: tä. Hapon pienet osumat terävöittävät heidän mieltään, auttavat keskittymisessä ja parantavat luovuutta. Mikrodosetaation LSD: llä on myös osoitettu auttavan torjumaan kiusallisesti kivuliaita rypälepäänsärkyjä.

Nykyään tiedämme noin 210 psykedeelisestä sienestyypistä, joilla on erilaisia ​​ominaisuuksia ja vaikutuksia, joista jotkut ovat miellyttävämpiä kuin toiset. Psylobiini-sieniperheellä on suosituimmat psykedeeliset vaikutukset. Näistä cubensis- ja vapauskorkit ovat ryhmästä eniten kasvaneet, poimitut ja jaetut. Amanita-perheen sienet ovat hyvin erilaisia, ja niitä tulisi käyttää varoen. Kokemukset vaihtelevat syvästi shamaanisesta ja katartismista korkeammissa annoksissa erittäin keskittyvään käyttöön, kun sitä käytetään mikrodoosina.

Taikasienet ovat huumeiden ikivanhimpia ja ovat edelleen erittäin suosittuja. Cubensis-kammio on käsin helpoin taikasienten kasvaa. Grow-sarjoja myydään verkossa, ja vaikka monissa paikoissa ympäri maailmaa on laitonta korjata ja syödä niitä, niitä voi silti ostaa pakkauksena ja kasvattaa tiedekokeena. Luonnollisesti suurin osa kokeilee kokeiluaan, mutta emme kerro.

Kuten kuuluisa psykedeelinen taiteilija Alex Gray huomauttaa: ”Vuonna 2006 The Journal of Psychopharmacology julkaisi tohtori Roland Griffithsin tiukan Johns Hopkinkin yliopiston tutkimuksen, joka vahvisti, että psilocybin voi tarjota mystisen visionäärisen kokemuksen 65%: lle henkisesti taipuvaista ihmisistä johtavassa sarjassa. ja asettaminen. ”Alex Greyn teos on kypsä kuvien kanssa, joihin voi helposti eksyä, varsinkin kun hiukan tai kompastuu. Ihmisen sisäisestä anatomiasta rakkauden värähtelyjen kunniaan ja aina maagiseen universumiimme asti hän vangitsee meille trippisten ihmisten hengen.

Toinen suuri aikamme psykedeelinen vaikuttaja on Rick Doblin. MAPS.org: n perustaja, hän ja hänen tiiminsä ovat ajaneet psykedeelisiä tutkimuksia useilla terapeuttisilla tavoilla ja ympäristöissä. Hänellä on ollut taistelu ylöspäin, mutta hänen työnsä on maksanut tuhatkertaista. Jotkut hänen viimeisimmistä töistään sisältävät psykedeelisen MDMA: n käytön istuntojen aikana PTSD: stä kärsivien sotilaiden kanssa. Hyväksytyt MDMA-terapiaistunnot ovat muuttaneet elämää osallistujille ja terapeuteille, jotka ottavat annoksen potilaan kanssa, jotta he voisivat syventää yhteyttä.

Se on todellinen sienikulttuuri, niiden muodostamat yhteydet. Ei pelkästään maana toimivana maanalaisena verkkona, vaan henkisenä, henkisenä ja fyysisenä yhdistäjänä. Nämä yhteydet voivat vaihdella todella tutkimisesta jonkun silmiin, tosiasiallisen teoksen tutkimiseen, yhteyden tuntemiseen puun, kallion tai eläimen kanssa, yhteyteen näkymättömään verkkoon, joka yhdistää kaiken ja kaiken. Tämä verkko tai ruudukko on joskus jopa sydämellisen imbiberin näkemä ja se on yleinen kokemus sienistä. Ne ovat yhteyden kulttuuri, ja meillä on muuta kuin hyödyntää sitä.

Toinen tapa, jolla sienet ovat terapeuttisia lukuun ottamatta yhdistämistä ympäristöönsä, on, että ne voivat toimia eräänlaisena palautuspainikkeena. Jokainen ihmisen tekemä matka ei tule olemaan miellyttävä, mutta joskus sienet ovat tapa, jolla työskentelemme sisälle, joka on syönyt pois. Sen ei tarvitse edes olla niin dramaattista. Ehkä pitkä viikko ja liian paljon pomolta on vapautettava, jotta voit nauttia vapaa-ajasta. Jopa pienempi annos huonetta voi viedä mielentilaasi ja antaa sille hyvän palautuksen.

Valitettavasti psykedeelisiä sieniä on demonisoitu ja kriminalisoitu ympäri maailmaa. On edelleen makeita kohtia, joissa hallitus on joko nähnyt valon tai ei voi häiritä sitä, mutta siellä on tukahduttaminen, joka loukkaa perusvapauksiamme. Kuten kannabisbis, tämä on jotain, joka kasvaa luonnollisesti, avullamme tai ilman apua, ja joka yhdistää meidät sisä- ja ulkomaailmiin, joihin emme muuten koskaan pääse. Ehkä juuri sitä hallitukset pelkäävät, mutta kummankin tavoin sienten henkisillä ja parantavilla ominaisuuksilla on jatkettava tukea aloitteita, jotka vapauttavat maailman taikasienet kaikesta tarpeettomasta leimautumisesta.

TILAUS

maksu, lähetys, laillinen

KÄYTTÖOHJEET

miten käyttää

PSILOPEDIA

avaa mielesi